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新改扩建学校293所彩票走势图安卓APP下载对于如何才能做到安之若命，用庄子自己的话说，第一是用心若镜，第二是与物为春。关于用心若镜，《庄子·应帝王》曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”至人可以做到用心若镜。如果我们的心是一面镜子，有人离开时，镜子不会挽留，也不会送他。有人走近时，镜子也不会特意迎接他。所有走到镜子前的人和物，镜子都应而不藏，只是真实反映对方。如果做到了用心若镜，就能“胜物而不伤”，“胜物”即可以反映物体，“不伤”即不伤害我们的内心，内心世界在《庄子》中也称之为灵府。《庄子·德充符》曰：“不足以滑和,不可入于灵府。”同时，我们也看到《庄子·德充符》说：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”镜子在古代不是一般人家里能够有的。所以普通人想要照镜子时，往往就在水坑旁照一下，这个水一定要是止水，只有止水才能反映出人的容貌来，照止水跟照镜子的目的是一样的。第二方面是与物为春，《庄子·德充符》里说：“使之和豫，通而不失于兑；使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。”这里说的是，我们的内心要平和、愉快，我们的内心要畅通而不失于兑，“兑”是六十四卦里的第五十八卦——兑卦，表达的也是愉悦的意思。庄子认为，在日夜流淌的过程当中，内心要始终保持着“与物为春”的生活态度。只有当保持这样一种态度来应对万物时，才能实现庄子所说的安之若命。

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