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对这三种人，有些人认为，虽然名称有异，但说的都是同一类人，这是一种说法；另外一种说法则认为，进入逍遥游境界的体道者也有高下之别，至人处在第一层，至高无上，没有人比他更高。至人是无己的，他已经忘记自己了；然后就是神人，神人在第二层，神人是不是就是我们日常所说的神仙呢？神人是无功的；最后是圣人，圣人在第三层，圣人是不讲究、不追求世间名誉的人。这三种人地位高低不同，至人最高，神人次之，圣人最低。圣人这个词比较复杂一点，因为不仅老庄在说圣人，儒家也在说圣人，世俗之士认为尧舜就是儒家的圣人。在孔子生活的时代，大家认为孔子就是当代圣人，但是孔子不承认自己是圣人，孔子在《论语·述而》中说：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”这句是说，孔子从来没有见过圣人，他只要能看见君子就很不错了。由此来看，孔子所追求的理想人格应该说是一种君子人格，跟老庄的自然人格并不一样。《逍遥游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄子说神人不用吃饭，他靠吸风饮露就可以生存，他乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，这是庄子对神人的定义。在《齐物论》里，庄子又有一个对至人的说明，他说“至人神矣”，“乘云气，骑日月，而游乎四海之外”。除了“骑日月”三个字不一样，前后的两句都是一样的，这样看起来，庄子视野中的神人跟至人没有多少区别。捕鱼游戏龙女3

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